--- canonical_url: "https://newsba.com.ar/contenido/4911/el-papa-que-la-dignidad-humana-prevalezca-siempre-sobre-el-beneficio-economico" title: "El Papa: que la dignidad humana prevalezca siempre sobre el beneficio económico" article_type: "Article" description: "En un encuentro con el mundo del trabajo en Buenos Aires, en su segundo día en la Argentina, León XIV defendió la dignidad del trabajo, pidió proteger a los trabajadores frente a los riesgos de la inteligencia artificial y destacó el aporte de los movimientos populares, los sindicatos y las agrupaciones de trabajadores al bien común." main_image: "https://newsba.com.ar/download/multimedia.normal.b25574939f97f2b3.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2026-11-10T13:05:00-03:00" date_modified: "2026-11-10T13:08:19-03:00" author_name: "Diego Armesto" author_url: "https://newsba.com.ar/usuario/4/diego-armesto" author_bio: "Librepensador. Abog. Dcho. constitucional y DDHH. Libertad de expresión." author_social_links: - "https://x.com/diegoarmesto" - "https://www.instagram.com/armestod/" --- # El Papa: que la dignidad humana prevalezca siempre sobre el beneficio económico Trabajadores, empresarios, dirigentes sindicales, referentes de movimientos populares, docentes y miembros de la comunidad académica llenaron este lunes la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA) para escuchar a León XIV. El encuentro funcionó casi como un repaso de la Doctrina Social de la Iglesia aplicado a la Argentina. El Papa empezó por el fundamento: el trabajo "no es un instrumento de conflicto", dijo, sino una forma de participar en la obra de la creación y de construir la realidad social entre todos. Para eso citó a Juan Pablo II y la encíclica *Laborem exercens*. **La persona antes que la economía** El primer principio, y el más importante según el Papa, es la dignidad de la persona humana. "La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía", afirmó. Recordó que esa idea viene de León XIII y la *Rerum novarum*, que buscó un equilibrio entre la economía, la mirada de los empresarios y las necesidades del trabajador y su familia. Habló del desempleo con dureza. "Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad", dijo, y agregó que el desempleo empuja a la exclusión y debilita la cohesión social. También advirtió que, "allí donde el dominio de unos pocos es la ley", el trabajo se vuelve explotación y a los trabajadores "solo se les valora por su eficiencia". **Los bienes son para todos** De la dignidad pasó al bien común, que definió como el conjunto de condiciones sociales que permiten a las personas y a los grupos realizarse. Pidió dejar atrás "el individualismo estéril y el utilitarismo corporativista". Después habló del destino universal de los bienes, a partir del pasaje del Génesis en el que Dios pone al hombre en el Edén "para que lo cultivara y lo cuidara". La Iglesia defiende la propiedad privada, explicó, pero ese derecho tiene "una hipoteca social": no somos "dueños absolutos, sino custodios" de una herencia que hay que repartir con justicia, también pensando en las generaciones futuras. Sumó la crisis ecológica a la ecuación y citó a Francisco y la *Laudato si'*: el desarrollo técnico tiene que respetar los límites de la naturaleza. **Solidaridad y subsidiariedad, en clave argentina** La solidaridad, dijo León XIV, "no es un sentimiento superficial de compasión", sino una responsabilidad de cada persona y de cada institución frente a una economía globalizada que tiende a la "cultura del descarte". Para explicar la subsidiariedad buscó ejemplos locales. Mencionó los aportes de argentinos a la astronomía, al campo y a la medicina, pero también el trabajo menos visible: las tareas del hogar, "las horas gratuitas que se ofrecen para dar el mate cocido a los chicos en los barrios" y las jornadas largas de quienes aran y cosechan. Según ese principio, ni el Estado ni las grandes empresas deben absorber lo que pueden hacer las familias, las comunidades y las organizaciones intermedias. Deben sostenerlas. Aquí destacó a los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales: nombró a cartoneros, campesinos y artesanos. "Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo", dijo, y retomó las tres "T" de Francisco: tierra, techo y trabajo. **Empresarios y sindicatos** Su Santidad reconoció que los empresarios crean empleo y muchas veces arriesgan su patrimonio, pero les advirtió contra la avaricia. "Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza", sostuvo, y pidió que el éxito financiero se mida "en clave de bien común". A los sindicatos les reconoció un papel decisivo en la mejora de la legislación laboral. Los describió como una "institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz" y cuando resiste que el trabajo se convierta en mercancía. Les marcó también una condición: para conservar su autoridad moral tienen que mirar a las periferias y tender puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del empleo formal. **La inteligencia artificial** El Papa dedicó un pasaje a la tecnología. La inteligencia artificial y la "automatización desregulada", advirtió, pueden poner en riesgo muchos puestos de trabajo y convertirse en una amenaza para el desarrollo humano. "La técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano", dijo. Les pidió a los poderes públicos que eviten ese escenario y citó la encíclica *Magnifica humanitas*: el acceso al trabajo para todos tiene que seguir siendo "un objetivo prioritario de las políticas públicas". Reclamó políticas estables que favorezcan el pleno empleo y la inclusión social. **Una tarea** También hubo un mensaje para el país. León XIV habló de construir "la Argentina unida que deseamos para el futuro", una "amistad social" capaz de superar la polarización. "No hay trabajo pequeño a los ojos de Dios", dijo hacia el final. Al cerrar les dejó "como tarea" los principios de la Doctrina Social de la Iglesia: defender la dignidad humana, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes y vivir una solidaridad efectiva y una subsidiariedad responsable. Terminó con otra cita de *Magnifica humanitas*: "Trabajemos con perseverancia, poniendo a Dios en el horizonte de nuestro actuar y al ser humano en el centro de nuestras decisiones". --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.