Alejandra Larrea
La conmemoración por los 80 años del 17 de octubre se desplegó en varios planos y con sellos propios. En la noche del 16, la CGT llevó adelante un homenaje frente a su sede histórica de Azopardo: hubo proyecciones sobre la fachada, performances y música en vivo. La central obrera optó por un formato cultural sin discursos ni marcha, en una puesta que había sido anunciada como “expresión artística del 17 de octubre”. Con esa actividad, el sindicalismo peronista abrió la secuencia conmemorativa y dejó asentada su decisión de no plegarse a la caravana organizada por el cristinismo.
A lo largo del 17, el peronismo bonaerense organizó su propio homenaje en la Quinta de San Vicente, con impronta institucional y foco en la efeméride histórica. La agenda se montó como un gesto de identidad del espacio y, al mismo tiempo, como una señal de ordenamiento interno frente a la recta final de la campaña nacional. Diferentes medios consignaron que, en paralelo, se habían cursado invitaciones formales desde La Plata para ese acto de la mañana.
En la misma jornada, el kirchnerismo impulsó la consigna “Leales de Corazón” y convocó a una caravana que tuvo como puntos de partida las estaciones de Constitución, Once y Retiro, con destino al domicilio de Cristina Kirchner en San José 1111. La consigna y el recorrido fueron difundidos por los organizadores en los días previos, y la iniciativa se encuadró en una serie de acciones que buscaron reforzar la mística del 17 de octubre en clave electoral. Diversas coberturas periodísticas reseñaron la convocatoria, el esquema horario y el objetivo de confluir en el balcón de la expresidenta.
Las puestas dejaron, además, la nota política del día: la celebración se expresó de manera diversificada. La CGT ejecutó su propio homenaje cultural y ratificó que no marcharía a San José 1111; el peronismo bonaerense sostuvo la marca institucional en San Vicente; y el cristinismo apostó a la épica de caravana y balcón. Esa división de escenarios —planificada para evitar superposiciones— ya había sido anticipada por coberturas que subrayaron la coexistencia de formatos, objetivos y gramáticas distintas en un mismo 17 de octubre.
En síntesis, la efeméride volvió a funcionar como termómetro del estado del peronismo. Hubo liturgia, símbolos y calle, pero también señales de autonomía relativa entre actores que, aun bajo un mismo paraguas, eligieron expresarse con registros diferentes: la cultura sindical en Azopardo, el rito institucional en San Vicente y la mística militante rumbo a San José 1111. Todo, con la intención explícita de convertir la memoria de 1945 en capital político presente.
